آجرک الله یا صاحب الزمان

فرارسیدن نوروز و سال نو را شادباش میگویم.

ما رو ببخش آقا امسال گذشت و کاری برای ظهورت نکردیم!

آسمان غرق خیال است کجایی آقا ؟ /  آخرین ساعت سال است کجایی آقا ؟

یک نفس عاشق اگر بود زمین میفهمید /  عاشقی بی تو محال است کجایی آقا ؟

اللهم عجل الولیک الفرج

فقط آقا جون هر کی که دست داری(خودت می دونی که کی رو می گم )ما رو تنها نذار،ما هممون غریبیم نه آشیون و سر پناهی داریم نه کسی که ما رو سیاه ها رو بخواد.آقا فقط می تونیم بگیم شرمندتیم.

مهدی جان! به روسیاهی‌مان نگاه نکن و به دستهایمان که خالی و گنهکارند، قلبمان را ببین که هر روز، صبح و شام تو را می‌خوانند.

البته آقا جان ۳۶۵روز سال رو استثناء قرار بده وحتی چقدر بد مردمانی هستیم که جمعه ها برایمان بی تفاوت شده است.

اللهم عجل الولیک الفرج

حضرت آیة الله حاج شیخ محمّد فاضل لنکرانی (ره)

بسمه تعالی 

در مورد مقام معظم رهبری حضرت آیة الله خامنه ای دامت برکاته اشعار می دارد که مقام شامخ علمی و اجتهاد و فقاهت معظّم له جای هیچگونه تردید نیست اینجانب با توجه به سابقه آشنائی دیرین با ایشان و اطلاع از مراتب تحصیلی اذعان به اجتهاد بنحو اطلاق وی دارم علاوه اشاره و بلکه تصریح امام عظیم الشأن قدس سره الشریف در موارد متعدد به صلاحیت و شایستگی رهبری ایشان دلیل عمده بر مقام اجتهاد معظّم له می باشد.

قم حوزه علمیه محمّد فاضل

7 محرم الحرام 1411 ه.ق - 8/5/1369

وفات حضرت فاطمه معصومه (س) بر حضرت عصر «عجل الله تعالی فرجه شریف» و عموم شیعیان تسلیت باد!

خلاصه ای از زندگی حضرت فاطمه معصومه (س):

ولادت امام حسن عسگری بر ارباب عالمیان حضرت صاحب الزمان(عج) و شیعیان حضرتش مبارک

نام : حسن

شهرت : عسگری زکی هادی ، سراج ، رفیق

لقب : الخاص

کنیه : ابو محمد معروف به « ابن رضا» (ع)

نام پدر :امام علی النقی (ع)

نام مادر: سوسن يا حديثه يا سليل

تاریخ ولادت : هشتم  ماه ربیع الثانی سال 232 هجری یا 231 هجری

محل ولادت : مدینه طیبه

مدت امامت : 6 سال

تاریخ شهادت : هشتم ماه ربیع الاول سال 260 هجری

محل دفن : سامراء

آسمان ديده بر زمين گشوده بود و مدينه، شب انتظارش را به دست صبح اميد مي سپرد که ناگاه در صبح دمي حيات بخش آفرينش، تولدي دوباره کرد و يازدهمين روشنگرش را به هستي بخشيد. عرش به برکت ميلاد جهان افروز امام عسکري (ع) بزم شادي گستراند. تولد او موعودي را بشارت دهنده است که ظهورش، سپيده دمي است به سوي روشنايي و  مرهمي  برتمامي رنج ها و مقصد تمام رفتن ها و رسيدن ها.به اميد ظهورش

لعن الله قوم الظالمین

عجب!

نشانه های ظهور

ظهور منجي بشر در دوران آخرزمان، باوري است قطعي و همگاني. اديان و شرايع توحيدي و غيرتوحيدي و نيز بعضي از مكاتب بشري، نويد چنين روزي را به پيروان خويش داده‏اند. در اين ميان، اسلام با مباني قويِ نظري و عملي، موضوع ظهور را به صورت صحيح تبيين كرده و با راهكارهاي مناسب و درخور، واژه انتظار و منتظرِ مصلح را در ميان جوامع اسلامي تبيين كرده است. 

واژه مهدويّت و مهدي عليه‏السلام تبلور فرهنگ انتظار است كه همه مسلمين، اعم از شيعه و اهل سنت در باور داشتِ آن، اتفاق نظر دارند. از زمان ظهور اسلام، پيامبر اكرم صلي‏الله‏عليه‏و‏آله و اهل بيت عليهم‏السلام و صحابه و ياران ايشان، عهده‏دار تبيين فرهنگِ مهدويت بوده‏اند و اين رسالت در هر عصري، ميان آنها ادامه پيدا كرده تا دوران غيبت كبرايِ امام زمان عليه‏السلام كه در اين برهه مهم و حساس، علما و مبلغان ديني مسئوليت تبيين و تثبيت آن را به عهده گرفته و مردم را به فرا رسيدن روزگار ظهور اميدوار مي‏كنند.

انتظار واژه ي غريبي است....
واژه اي كه روزها يا شايدم ماه هاست با آن خو گرفتم
كه چه سخت است انتظار
هر صبح طلوعي ديگر است بر انتظار فرداهاي من!
خواهم ماند تنها در انتظار تو
چرا نوشتم در برگ تنهاييم براي تو نمي دانم؟
شايد كه روزي بخوانند بر تو عشق مرا.....
مي دانم روزي خواهي آمد مي دانم....
گريان نمي مانم خندانم
براي ورودت اي عشق
وقتي به يادت مي افتم به ياد خاطراتت.....
سر به تربت جدت می گذارم
وجودم را سراسر عشق فرا مي گيرد....
واشك شوق دیدار تو و یاد آن لحظه که حرم ثارالله را دیدم

بر گونه هايم روانه مي شوند.....
تنها مي گويم هميشه در قلب مني!!!!!
مي دانم كه خواهی آمد.....مي دانم!!!!

 و منتظرم که بیایی و انتقام خون مادرت را  بگیری!

و صلی الله علیک یا قائم المنتقم

تربت حضرت سيد الشّهداء بر اساس روايات موثّق آثار فراوانى دارد

 1- طبق روايات رسيده سجده كردن بر تربت حضرت حسين عليه السلام موجب قبولى نماز است ، كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد:
السُّجُودُ عَلى تُربَة الحُسين عليه السلام يَخرِقُ الحُجبُ السَّبعة .
سجده كردن بر تربت امام حسين عليه السلام هفت حجاب را از (منع قبولى آن ) نماز بر مى دارد

2 - ذكر با تسبيح تربت سيّدالشّهداءبراى هر ذكر چهل حسنه در نامه اعمال مى نويسند، و حتّى بدون ذكر، تسبيح را در دست چرخاندن هر يك بيست حسنه دارد.
3 - هر گاه كام نوزاد را با تربت سيّد الشّهداء باز كنند مانند اكسيرى كه مس ‍ را به طلا مبدل ميسازد و وجود نوزاد را از هر پليدى دور نموده و محبّت اهل بيت رسول خدا(ص ) را در دل او مى كارد.
4 - بر لحد يعنى قبر هر ميّتى كه تربت كربلا باشد از عذاب قبر رهانيده ميشود.
5 - تربت كربلا بر هر درد بى درمانى شفا بخش مى باشد كما اينكه بسيار تجربه شده است و در كتب مختلف ذكر گرديده است .
6 - خاك مقتل حسين بن على عليه السلام حصن ، يعنى حصار مى باشد از هر آفات و هر گزندى ، و هر كس آن را با خود حمل نمايد، محفوظ خواهد ماند.
7 - آرام بخش تلاطم موّاج درياهاست يعنى هرگاه دريا به تلاطم آيد، و چاره از همه جا قطع گردد و كمى تربت كربلا بر آن بپاشند دريا آرام ميگيرد.
8 - تربت مظلوم كربلا تحفه حوريان بهشت است آن گاه كه در روز قيامت ماه و خورشيدى نيست تا نور افشانى كند و ظلمات محشر همه جا را فرا مى گيرد، به دستور خداوند خاك كربلا كه تربت سيّدالشّهداء عليه السلام مى باشد برداشته شده و در بالاى بهشت قرار داده مى شود
و نور عظيمى از تربت آن حضرت همه جا را روشن مى كند و همه ديدگان را خيره مى سازد كما اينكه خورشيد چشم انسان را مى زند و كسى نمى تواند مستقيم به آن نگاه كند.

منبع:کشکول النور ج ۱ ص۱۸۶

امروز شنبه ۲۲ربیع الاول سالروز بخشیدن فدک از جانب حضرت رسول(ص) به طهورای اطهر صدیقه طاهره حضرت زهرا سلام الله علیها.

و اما وقایع بعد از فدک و جنایت بعد از آن که تا ابد نابخشودنیست.و حال با هم مختصری از وقایع غصب فدک را با هم مرور می کنیم! 

فدک کجاست؟

فدک کجاست؟ چگونه به پیامبر(ص) رسید؟ به چه دلیل به حضرت فاطمه سلام الله علیها به ارث رسید و سرانجام آن چه شد؟

فدک یکی از دهکده‏های آباد و حاصلخیز نزدیک خیبر است و تا مدینه، ۱۴۰ کیلومتر فاصله دارد. درسال هفتم هجری، قلعه‏های خیبر، یکی پس از دیگری فتح شدند و قدرت مرکزی یهود در هم شکست و ساکنان فدک تسلیم شدند و در برابر پیامبر متعهد شدند که نیمی از زمین‏ها و باغ‏های خود را به آن حضرت واگذار کنند و نیمی دیگر را برای خود نگه دارند و افزون بر این، آنها کشاورزی سهم پیامبر(ص) را هم به عهده گرفتند تا در برابرش مزدی دریافت کنند. سرزمین‏هایی که بدون هجوم نظامی به دست مسلمانان می‏افتند، به شخص رسول خدا(ص) تعلق دارند و او هر گونه بخواهد، می‏تواند در آنها تصرف کند. وقتی آیه «و آتِ ذَالقربی حقّه و المسکین و ابن السبیل و لاتبذّر تبذیراً»نازل شد، پیامبر اسلام، دخترش فاطمه سلام الله علیها را خواست و فدک را به او داد.

● سرگذشت فدک پس از پیامبر(ص):

پس از پیامبرصلیاللهعلیهوآله، حضرت فاطمهسلاماللهعلیها از فدک محروم شد و کارگرانش را از فدک بیرون کردند. آن حضرت برای پس گرفتن فدک، بسیار کوشید؛ ولی دستگاه خلافت از این کار سر باز زد. ممنوعیت حضرت فاطمه سلام الله علیها از تصرف در فدک در زمان خلافت ابوبکر پی‏ریزی شد. ابن ابی الحدید معتزلی که فردی عالم و سنی مذهب است، می‏نویسد:

«ابراهیم بن سعید ثقفی از ابراهیم بن میمون از عیسی بن عبداللّه‏ بن محمدبن علی بن ابی‏طالب علیه السلام از پدرش و او از جدش و او از علی علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود: فاطمه سلام الله علیها نزد ابوبکر رفت و به او فرمود: پدرم فدک را به من بخشید وعلی و امّ‏ایمن بر این مطلب گواهند. ابوبکر گفت: تو جز حق و راستی، چیزی به پدرت نسبت نمی‏دهی؛ من آن را به تو بخشیدم و بعد تکه‏ای از پوست طلبید و سند فدک را برای حضرت زهرا سلام الله علیها نوشت. حضرت از نزد او خارج شد و در بین راه به عمر رسید. عمر پرسید: ای فاطمه! از کجا می‏آیی؟ گفت: از نزد ابوبکر می‏آیم؛ به او گفتم که رسول خدا(ص) فدک را به من بخشید و علی علیه السلام و ام‏ایمن نیز بر این مطلب گواهند و او فدک را به من برگرداند و این نوشته را به من داد. عمر نوشته را از آن حضرت گرفت و نزد ابوبکر آمده، گفت: تو فدک را به فاطمه سلام الله علیها داده‏ای و سندش را نوشته‏ای؟ گفت: آری. گفت: علی علیه السلام به سود خود گواهی می‏دهد و ام‏ایمن یک زن است؛ بعد آب دهان بر روی آن سند انداخته، نوشته را پاک و سند را پاره کرد».

همچنین روایت شده که ابوبکر پس از گواهی امیرالمؤمنین علیه السلام دستور داد فدک را به حضرت زهراسلام الله علیها بدهند؛ اما عمر بر این حکم ابوبکر اعتراض کرده، نوشته را پاره کرد. پس از آن که معاویه به قدرت رسید، فدک را میان مروان، عمروبن عثمان و پسرش یزید، تقسیم کرد. در دوران خلافت مروان، همه فدک در اختیار وی قرار گرفت و او آن را به پسرش عبدالعزیز داد. عبدالعزیز نیز فدک را به پسرش عمر داد. عمربن عبدالعزیز فدک را به فرزندان حضرت فاطمه سلام الله علیها برگردانید.

پس از درگذشت عمربن عبدالعزیز، فدک در اختیار خلفای بعدی قرار گرفت و تا روزی که حکومت امویان ادامه داشت، در اختیار آنان ماند. وقتی حکومت به بنی عباس رسید، سفّاح آن را به عبدالله بن حسن برگرداند. پس از سفاح، منصور دوانقی فدک را از فرزندان زهراسلام الله علیها گرفت. فرزند منصور (مهدی) فدک را به فرزندان زهراسلام الله علیها بازگردانید. پس از مهدی، موسی و هارون، دوباره فدک را از فرزندان حضرت فاطمه سلام الله علیها پس گرفتند.

وقتی خلافت به مأمون عباسی رسید، به طور رسمی، فدک را به فرزندان حضرت زهراسلام الله علیها بازگردانید. پس از مأمون نیز وضعیت فدک چنین بود؛ گاهی آن را برمی‏گرداندند و گاهی پس می‏گرفتند. در عصر آنها، فدک مسئله‏ای سیاسی به شمار می‏آمد؛ نه انتفاعی و اقتصادی. خلفای عباسی و اموی به درآمد فدک نیاز نداشتند و برای همین وقتی عمربن عبدالعزیز فدک را به فرزندان فاطمه سلام الله علیها بازگرداند، بنی‏امیه او را سرزنش کردند و گفتند: تو با این کار، ابوبکر و عمربن خطاب را تخطئه کردی.

مسلم بن حجاج نیشابوری، در کتاب معروفش «صحیح مسلم»، داستان مطالبه فدک از سوی حضرت فاطمهسلاماللهعلیها را به طور مشروح آورده و از عایشه چنین نقل کرده است: حضرت فاطمه سلام الله علیها پس از امتناع خلیفه از بازگرداندن فدک، با او قهر کرد و تا هنگام وفاتش، حتی یک کلمه با ابوبکر سخن نگفت. در نهج‏البلاغه درباره فدک چنین آمده است: «از میان آن چه آسمان بر آن سایه افکنده، تنها فدک در دست ما بود که گروهی بر آن بخل ورزیدند و گروهی هم از آن چشم پوشیدند و خداوند، بهترین داور است»

سرانجام در دوران متوکل عباسی، فدک از فاطمیان پس گرفته شد؛ درختانش به دستور شخصی به نام «عبدالله بن عمر بازیار»، قطع شدند و روسیاهی آن برای بدخواهان باقی ماند. ناگفته نماند که قطع درختان در حالی انجام گرفت که یازده درخت خرمایی که به دست مبارک پیامبر(ص)در آن کاشته شده بودند، هنوز باقی بودند. شخصی که آن درختان را قطع کرد، «بشران بن ابی امیه ثقفی» نام داشت که پس از بازگشت به بصره - آن گونه که در تاریخ آمده است - فلج شد.

● چرا امیرالمؤمنین علیه السلام فدک را پس نگرفت؟

اما درباره این که چرا حضرت علیعلیهالسلام پس از به حکومت رسیدن، فدک را پس نگرفت از سوی امامان معصوم علیهم السلام، چنین آمده است: ابوبصیر می‏گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: چرا حضرت علی علیه السلام پس از به حکومت رسیدن، فدک را پس نگرفت؟ آن حضرت فرمود: چون ظالم و مظلوم هر دو مرده بودند و خداوند، ظالم را کیفر و مظلوم را پاداش داده بود و علی بن ابیطالب علیه السلام خوش نداشت چیزی را که غاصب آن، کیفر و مظلوم آن، پاداش دیده، برگرداند.

شخصی از امام کاظم علیه السلام پرسید: چرا علی علیه السلام فدک را باز پس نگرفت؟ امام در جواب فرمود: ما خاندانی هستیم که ولیمان خداست و حق ما را تنها او می‏گیرد. ما اولیای مردم هستیم و حقوق آنان را از ستمگران باز پس می‏گیریم؛ ولی برای خودمان، باز پس نمی‏گیریم۹.

نویسندگان کتاب «اسرار فدک» در جواب این سؤال، چنین نوشتهاند: فدک تا غصب نشده بوده، ارزش یک ملک را داشت؛ ولی پس از غصب فدک، به بهای بی‏حرمتی به فاطمه زهرا سلام الله علیها، بازگرداندن دیگر چه ارزشی داشت؟ اگر زمین فدک بازگردانده شد، آیا بهای غصب آن که جسارت به ساحت پاک آن حضرت است، قابل قصاص است؟ فدک از آن جهت برای فاطمه سلام الله علیها گرامی بود که یادگار رسول خدا و پشتوانه مالی برای اهل بیت و شیعیان بود؛ وگرنه فاطمه سلام الله علیها که به درآمد آن نیاز نداشت.

نویسندگان این کتاب در ادامه آورده‏اند: بازگرداندن فدک، به شوخی گرفتن غصب آن است. اگر هزار بار فدک بازگردانده شود، جنایت هولناکی که انجام شد، رنگ نمی‏بازد و آن روزهای غارتگری، هرگز فراموش نمی‏شوند.

آنان در ادامه مینویسند: یزید می‏خواست اموال به غارت رفته کربلا را با دادن اموالی عوض بدهد؛ ولی امام سجاد علیه السلام نپذیرفت و فرمود: در میان آن اموال، لباس حضرت فاطمه سلام الله علیها بود.

برای شادی روح امام راحل و شهدای طریقت عشق صلوات

منتظرم منتظرم مسافرم زود برسه

یه صبح جمعه تو دعا مهدی موعود برسه

برای فرج فقط دعا نه (کاری) کنید!

ای آخرین توسل سبز دعای ما

آیا نمیرسد به حضورت دعای ما؟

شنبه،دوباره شنبه، دوباره سه نقطه چین…

بی تو چه زود میگذرد هفته های ما

تا حالا دیده بودید سروری برای نوکرش گریه کنه اره اقای من برای گناه های گریه میکنه بزرگان میگن مولایم روز و شب برای شیعه هایش گریه میکنه جوری که چشم هایشان تنگ شده

اقا گریه نکن،برای من بی سروپای گریه نکن اقا   اقا خسته شدم از گناه از نامردیام از بی غیرتیام 

اقا غلط کردم اقا بیا بیا بیا!!!!!!

ازبس نیامدی تبدیل به افسانه شده ایی؟!

(همه ی ارزوهامو بوسیدم کنار گذاشتم

تو ببخش خالی دستهام هدیه غیر جون نداشتم)

این جمعه ها که ختم به مختار میشود

بدجور دل ، طالب دیدار می شود

ای منتقم بیا که به عالم نشان دهیم

شیعه عزیز است و جز او خوار می شود . . .

لعن علی عدوک یا علی(ع)

امام باقر می فرماید:

ظهور مهدی(عج)زمانی است که مردم حلم را ضعف بدانند و ستم را فخر بدانند و امیران فاسق و وزیران دروغگو و امین ها خائن و یاران و معاونین ظالم فاسق باشند و ستمگری آشکار شود. 

سلام

 

اومدیم که بگیم توی این دنیای به ظاهر بزرگ شاید کسایی هستن که غیبت اربابشون شده براشون یه خوره که تمام وجودشون رو داره از هم متلاشی می کنه!

اومدیم بگیم شاید بتونیم دل اربابمون رو شاد کنیم!

اومدیم بگیم که دلهایی هستن که برای اربابشون چند کلمه ای می نویسه!